De Paters Augustijnen uit Gent (B)

Hebt geduld, neem de tijd om dit hele onderzoeksrapport te lezen.

De aanleiding voor een nieuw onderzoek door ons O.I.L.(1955):

“Justitie in België beschuldigt een katholieke orde van mensenhandel. De Paters Augustijnen in Gent zouden zich ook bezondigen aan zwartwerk en valsheid in geschrifte.” De paters leiden jonge Afrikanen op in hun klooster, maar zouden hen onbetaald aan het werk zetten. Volgens hun advocaten is echter sprake van ”praktijken die behoren tot de traditie van de kloosterorde. De buitenlandse kandidaten zouden vertrouwd worden gemaakt met de ”praktische taken die in een religieuze gemeenschap moeten worden uitgevoerd”.

Deze sinds zeer lang gevestigde traditie, inherent aan het functioneren van een congregatie, wordt nu blijkbaar als mensenhandel en sociale fraude omschreven”, aldus de raadslieden in een verklaring. Zij kondigen ”krachtig verweer” aan in de rechtbank.”

Het onderzoeksrapport van het O.I.L (1955) Op basis van de actuele richtlijnen van het O.I.L (1955) en haar onderzoeksleider Prof.dr.mr. ir. R. Leijdecker, heeft het Absurdistisch Verbond (AV) deze bovengenoemde zeer kwalijke zaak met de methode “Het Naadje van de Kous” uitgezocht en haar conclusies in een 3678 pagina’s rapport gepresenteerd op het Jaar Congres 2016  AV te Monnikendam*

Die Paters Augustijnen schrokken zich helemaal het Lazarus toen, in de nachtelijke uren, er hard op hun kloosterdeur werd geklopt en de Mechelse herders luid begonnen te grommen. “Wer Da?”, klonk de slaperige stem van Abt, die uit het Duitstalige deel van onze zuiderburen afkomstig is, maar dit even terzijde.

“De Flikken!”, broeder Adolph en nu rap deze deur open doen of we rammen deze deur uit 1793 er gewoon uit. Hup, sofort und schnell!

U, lezer dient te weten dat deze baas van dit Flikken team ook uit het Duitstalige deel van onze zuiderburen afkomstig is.

“Ruhig, Seit ruhig”, schreeuwde de nu angstig geworden Abt. De Abt, nu klaarwakker trok snel zijn Unterhose aan, deed zijn gezichtsmasker af, haalde snel de hondenriem van zijn hals en joeg Nukomop  snel de trap op. Ze moesten eens verkeerde gedachten hebben die Flikken.

De jonge Afrikanen, kregen niets van de herrie mee. In de spelonken van het klooster brouwde de nachtploeg het bier maar de proevers waren echter al ladderzat. Een lang geleden geronselde Afrikaanse broeder in opleiding kreeg bij zijn intrede de naam; Lazarus. De ladderzatten waren, op hun matras op de grond, in een diepe slaap gevallen.

Het gesnurk was als het omzagen van een perceel Christus sparren in de buurt van Huy, om maar een gehucht in de Ardennen te noemen

De klaar staande wisselploeg wist dat, bij het luiden van de enige bel in de brouwerij, ze weg moesten rennen en ook waar ze naar toe moesten. De bel klonk en snel werd de enige relikwieën kast tegen de muur opzij geschoven en verdwenen de bierbrouwers rap naar boven. De kast werd, van binnenuit, voor het gat geschoven. Boven was een ruimte met britsen en daar moesten ze wachten tot het moment dat ze de Abt hoorden roepen: “Ja, es is veilig”

Het leerboek dagboek voor de Pater Augustijn “Herdershond van Jezus” (uitgave 1823) kon in de tussentijd worden bestudeerd. Vooral de hoofstukken: Handelingen 1, 2 tot en met 23, moesten uit het hoofd, mond en hand geleerd worden.

Muisstil moesten zij zich houden, dat was hun verteld, nee…. erin geramd toen ze werden afgeleverd in een zeecontainer met opschrift JLOO Freight Forwarder – Zaïre “Jezus, Let Op Ons” stond in kleine letters daaronder.

Het vertrouwd maken van deze buitenlandse kandidaten “in een religieuze gemeenschap” geeft te denken. Is dit eerst gepaard met een onbevlekte ontvangenis en daarna een vast ritueel in de kapel op een zondagmorgen als groepsbelijdenis met verzameld ochtend wijwater, smaak urine? Ook het AV verbond kan daar geen antwoord op geven.

“Praktijken die behoren tot de traditie van de kloosterorde” Precies, zeggen wij van het AV. Praktijken die bedekt worden met een mantel der mannen klooster liefde en zelfs, na het verlies van alle Belgische Kolonies, nu wordt voortgezet achter de kloostermuren van deze Paters orde uit Gent. Tradities houdt men in stand, zegt ook de onderzoeksleider van het O.I.L.

Zo is er een traditie van de Sinterklaas en Zwarte Piet viering en ook het jaarlijks “Uit den achterste zo ver mogelijk een drol trachten te schieten”, maar dit weer terzijde

In de ontvangsthal, van het klooster der Augustijnen Paters, hangt een banier. De 6 regels, in sierlijke Gotische  letters van “Tucht & Orde”

1. Tegen stribbelen wordt niet geduld!
2. Ora et Labora na de daad is verplicht!
3. Ons Bier is het lekkerst!
4. Loon wordt in natura uitgekeerd!
5. Loon wordt het bezit door gemeenschap!
6. De Abt is onze herder, hem blijven wij nabij!
7. Hoorbaar vloeken is verboden!
8. Carpe Human Africanus!

Tijdens de zitting van het Hof van Assisen zal het “krachtig verweer” klinken als declameren van “Moeder Maria Wees Gegroet” teksten in de grotten van Remouchamps.

Wij, van Gellekom & Nummer 22 (nieuwe leden zijn overigens zeer welkom) van het AV voorspellen de volgende straf voor alle Paters Augustijnen uit Gent:

Het Hof van Assisen legt u, Paters Augustijnen de volgende straf op:

“Strikte isolatie van u allen! U zijt zeer, zeer gevaarlijke individuen. Uw misselijk makende ideeën  straffen wij door eenzame opsluiting in de zwaarbeveiligde kloosterorde van de Zusters van de SM Orde  (sinds 1798) in Sint Job is Goor en haar filiaal te Schaamheuvel”

Daar wacht u 3x daags een geseling van uw geslachtdelen totdat u de ballen uit uw onderbroek verliest.  Locatie van deze openbare geseling: de binnenplaats van deze Zuster kloosterorde. Hoger beroep en amnestie vragen bij Koning Filip is niet mogelijk, ook niet bij zijn broer Laurent.

Parketwachter, neemt u alle Paters Augustijnen onmiddellijk in hechtenis en voer ze af.  Deze zitting is gesloten

Amai, waarvan dus nu krachtig akte.